Resultados para "esclavitud"
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"Siempre la libertad se les dio a los esclavos a cambio de indemnizar a los amos"
De la esclavitud a la negación. Durante más de 200 años, tras la etapa colonial, la historia oficial argentina fue invisibilizando la descendencia africana. Repasamos, junto al investigador del Conicet Gabriel Morales, qué pasó con la población afroamericana en Mendoza, y derribamos algunos mitos. -
Una nueva mirada sobre la negritud argentina
Cada 8 de noviembre se conmemora el Día Nacional de los Afrodescendientes y la Cultura Afro, oportunidad propicia para repasar los mitos y los nuevos enfoques historiográficos de la esclavitud. -
El “héroe negro” mal conocido
Lorenzo Barcala -
Independencia sudamericana
El rol de los esclavos. -
Muestra museográfica “Mendoza Negra. Esclavitud, trabajo y cultura afrodescendiente en la historia cuyana”
La exposición invita a revisar el pasado para rescatar memorias y voces silenciadas. Además, integra el resultado de investigaciones recientes del Conicet y la UNCUYO. Se inaugurará el 30 de abril en el Museo Cornelio Moyano y se podrá visitar durante mayo y junio. -
Las formas de esclavitud en el siglo XXI: la sufren 50 millones de personas
Según la ONU, la mayoría de ellas, 28 millones, son víctimas de trabajos forzados a nivel global y el resto, 22 millones, viven atrapadas en matrimonios forzados. -
La diáspora africana, la esclavitud y el racismo en Argentina
Un libro de la historiadora Magdalena Candioti, del Conicet, aborda un tema olvidado: la presencia africana y la esclavitud en el Río de La Plata. Cada 8 de noviembre es el Día Nacional de los/las Afroargentinos/as y de la Cultura Afro. -
Imaginarios sobre África
La música como medio. -
En el mundo hay más de 45 millones de esclavos
El número se desprende de un informe presentado por la fundación australiana Walk Free. Argentina se encuentra en el puesto 32, con más de 175 mil personas. -
Líderes religiosos firmarán un acuerdo para luchar contra la esclavitud
El Sumo Pontífice, como representante de la Iglesia católica, y otros líderes de varias confesiones religiosas firmarán hoy un compromiso para combatir la esclavitud moderna y la trata de personas en todo el mundo antes de 2020. -
Hace 12 años que buscamos a Marita, pero “hallamos” a Susana
María de los Ángeles Verón tenía 23 años cuando el 4 de abril de 2002 se la vio por última vez. Su hija tenía tres años en ese momento. Susana Trimarco, la madre de Marita, logró encontrar a sus captores y los hizo enjuiciar, pero la búsqueda de su hija continúa.
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La situación del trabajo infantil en Mendoza
Ya es ley nacional la iniciativa que pena a empresarios y a contratistas que promuevan el trabajo infantil. Se trata de una herramienta fundamental para erradicar este flagelo que en Mendoza se viene combatiendo con mayor fuerza en los últimos años. Los avances, las deudas y los desafíos de la provincia. -
Hacia la nueva ruralidad
En esta entrevista, el delegado provincial del Registro Nacional de Trabajadores y Empleadores Rurales (RENATEA), Dr. Ariel Herrera, asegura que a partir de las decisiones políticas tomadas a nivel nacional y local “ha llegado la hora de los trabajadores rurales”. Los desafíos que asume el ente de cara a los proyectos de erradicación del trabajo infantil y la esclavitud en el agro mendocino. Pasado, presente y futuro de la lucha por el reconocimiento de los derechos laborales de los campesinos. -
Balance desde el año XIII
El 31 de enero de 2013, fecha que se recuerda el Bicentenario de la Asamblea Constituyente del año XIII que abolió la esclavitud, invita a una reflexión profunda en relación con las instituciones que, explícita o implícitamente, toleran y legitiman en la actualidad situaciones deplorables de trabajo. Aquí, una reflexión emitida por el Departamento de Investigación y Estadísticas del Renatea (Registro Nacional de Trabajadores y Empleadores Agropecuarios) -
Mendoza negra
El poeta, historiador y autor del libro Negradas, Oscar Miremont, explica en esta entrevista cómo fueron los antepasados negros de la provincia. Voces que la historia oficial pretendió acallar pero que permanecen vigentes en la sangre y cultura mendocina.